Los maestros Bönpos (también llamados Lamas o Lopöns dentro de la tradición Yungdrung Bön) son los guardianes y transmisores de este linaje ancestral. A diferencia de las escuelas budistas tradicionales del Tíbet, su linaje se remonta al místico reino de Zhang Zhung y al buda fundador Tönpa Shenrab Miwoche.
Los maestros bönpos más influyentes e importantes se dividen entre figuras históricas fundamentales y los grandes maestros contemporáneos que trajeron estas enseñanzas a Occidente:
🏛️ Maestros Históricos Fundamentales
- Tönpa Shenrab Miwoche: El Buda fundador de la tradición Yungdrung Bön. Se considera el maestro supremo que emanó en el plano humano para enseñar los Nueve Vehículos del Bön.
- Tapihritsa (Siglo VIII): Uno de los maestros más icónicos del Dzogchen Bönpo. Logró el cuerpo de arcoíris (la disolución del cuerpo físico en luz al morir) y transmitió de manera oral el ciclo del Zhang Zhung Nyen Gyud (la Transmisión Oral de Zhang Zhung) a su discípulo Gyerpung Nangzher Löpo.
- Shenchen Luga (996–1035): El tertön (revelador de tesoros) más importante de la historia Bön. Redescubrió numerosos textos sagrados escondidos durante las persecuciones del Bön en el Tíbet, iniciando el renacimiento moderno de la tradición.
- Nyamme Sherab Gyaltsen (1356–1415): Fundador del importantísimo Monasterio de Menri en el Tíbet, el centro espiritual e intelectual del Bön. Sistematizó los estudios monásticos, los rituales y las directrices éticas de la orden.
🌍 Grandes Maestros Contemporáneos (Linaje Moderno)
Estos lamas desempeñaron un papel crucial al rescatar la tradición tras la invasión del Tíbet y establecerla fuera de sus fronteras originarias:
- Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche (1926): Considerado el maestro vivo más antiguo e importante del Bön. Fue el principal artífice de la reconstrucción del Monasterio de Menri en la India y fundador del Monasterio Triten Norbutse en Nepal. Ha sido el pilar fundamental para la preservación de los textos de Dzogchen.
- El XIV Menri Trizin (Lundtok Tenpai Nyima, 1927–2017): Fue el líder espiritual número 33 de la tradición Yungdrung Bön a nivel mundial. Dedicó su vida a educar y mantener unida a la comunidad bönpo en el exilio.
- Tenzin Wangyal Rinpoche: Uno de los maestros más reconocidos y activos en Occidente. Discípulo de Lopön Tenzin Namdak, fundó el Instituto Ligmincha en EE.UU.. Es muy famoso por adaptar prácticas avanzadas (como el Yoga de los Sueños y el Dormir) a la mente occidental de forma accesible.
Los 24 Maestros del Zhang Zhung
Dentro del Dzogchen Bönpo, existe un grupo sumamente respetado conocido como Los 24 Maestros del Tíbet en el Zhang Zhung. Cada uno de estos lamas transmitió instrucciones esenciales (pith instructions) directas sobre la naturaleza de la mente y, según las crónicas espirituales, todos ellos alcanzaron el cuerpo de arcoíris.
En la tradición **Bön Yungdrung** del Tíbet, los **24 Maestros del Zhang Zhung** componen la línea ininterrumpida de realización del *Zhang Zhung Nyengyud* (la Transmisión Oral del Zhang Zhung), una de las enseñanzas de **Dzogchen** (Gran Perfección) más puras y conservadas de forma continua.
Según los textos tradicionales, cada uno de estos 24 maestros alcanzó la iluminación suprema mediante la práctica del estado natural de la mente y manifestó el **Cuerpo de Arcoíris** (*Jalü*). Transmitieron la enseñanza de manera estrictamente oral (de maestro a un único discípulo) durante siglos en el reino de Zhang Zhung.
Estructura de los 24 Maestros
Tradicionalmente, los 24 maestros humanos se dividen en cuatro grupos principales de acuerdo con su función y época dentro de la línea de transmisión:
1. **Los Siete Seres Supremos del Deva, Naga y Humano** (*Lha, Lu, Mi sum*)
2. **Los Cinco Maestros Extraordinarios**
3. **Los Siete Maestros de las Tierras Bajas**
4. **Los Cuatro Maestros de Ürgyen**
## Lista Completa de los 24 Maestros
A continuación se detalla la nómina completa de los 24 maestros según el linaje del *Zhang Zhung Nyengyud*:
| # | Nombre del Maestro | Categoría / Grupo |
| **1** | Lhasen Yongsu Dagpa | Siete Seres Supremos |
| **2** | Lubon Banam | Siete Seres Supremos |
| **3** | Mibon Tride Zambu | Siete Seres Supremos |
| **4** | Banam Kyolpo | Siete Seres Supremos |
| **5** | Trisho Gyalwara | Siete Seres Supremos |
| **6** | Rasang Samdrub | Siete Seres Supremos |
| **7** | Darma Sherab | Siete Seres Supremos |
| **8** | Deitas Darma Bode | Cinco Maestros Extraordinarios |
| **9** | Tripen de Zhang Zhung | Cinco Maestros Extraordinarios |
| **10** | Muye Lhagyung | Cinco Maestros Extraordinarios |
| **11** | Mashen Legzang | Cinco Maestros Extraordinarios |
| **12** | Deitas Gyershen Taglha | Cinco Maestros Extraordinarios |
| **13** | Rasang Yungdrung | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **14** | Tashen Yungpen | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **15** | Gepar Dondrub | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **16** | Gyerpung Gepen | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **17** | Deitas Gegyl | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **18** | Namgyal de Zhang Zhung | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **19** | Mugyung Karpo | Siete Maestros de las Tierras Bajas |
| **20** | Shen Dönkün Druppa | Cuatro Maestros de Ürgyen |
| **21** | Rasang Bönpo Péngyal | Cuatro Maestros de Ürgyen |
| **22** | Gurip Sega | Cuatro Maestros de Ürgyen |
| **23** | Dawa Gyaltsen | Cuatro Maestros de Ürgyen |
| **24** | **Tapihritsa** | El 24º Maestro (Puente al período escrito) |
La Transición a la Tradición Escrita
Tapihritsa (24º Maestro): Vivió en el siglo VIII cerca del monte Kailash (Tise) y alcanzó el Cuerpo de Arcoíris tras 9 años de práctica en silencio. Es una de las figuras más veneradas del Dzogchen Bön.
Gyerpung Nangzher Löpo: Discípulo de Tapihritsa. Tras recibir las instrucciones directas de Tapihritsa, puso por escrito por primera vez la transmisión oral en el idioma de Zhang Zhung para evitar que la enseñanza se perdiera tras la caída del reino.