El Ngöndro de Yungdrung Bön es el conjunto de prácticas preliminares o fundamentales que preparan la mente del practicante para adentrarse en las enseñanzas avanzadas del Dzogchen (la gran perfección), donde el Gurú Yoga actúa como el puente viviente entre la bendición del maestro y la realización de la naturaleza de la propia mente.
Elementos Clave del Camino Bön
- Ngöndro (Prácticas Preliminares): Son los cimientos que purifican el karma negativo, acumulan mérito y eliminan los obstáculos mentales. En la tradición Bön suelen incluir el refugio, la generación de bodhicitta (mente de iluminación), postraciones y ofrendas de mandala.
- Gurú Yoga (Yoga del Maestro): Considerado indispensable, consiste en disolver la dualidad entre la mente del practicante y la mente iluminada del maestro raíz, visto como la manifestación directa de la sabiduría primordial.
- Dzogchen (La Gran Perfección): Es la cúspide de las enseñanzas de Yungdrung Bön. Revela que la naturaleza última de la realidad y de la mente ya es pura, luminosa y perfecta desde el principio, sin necesidad de ser construida.
- El Ngöndro de Yungdrung Bön se estructura tradicionalmente en dos grandes bloques: las prácticas externas u ordinarias (orientadas a cambiar la mentalidad) y las prácticas internas o extraordinarias (orientadas a la purificación y la acumulación de mérito).
- En el linaje Bön, estas últimas suelen agruparse en los Nueve Preliminares, donde cada uno requiere la acumulación formal de 100,000 repeticiones (más un 11% adicional para enmendar errores, sumando un total de 111,111).
- ## 1. Las Prácticas Externas (Los Cuatro Recordatorios)
- Estas meditaciones no requieren acumulación matemática, sino una profunda contemplación intelectual y emocional para dirigir la mente hacia el camino espiritual:
- * La preciosa existencia humana: Reconocer lo afortunado que es contar con las condiciones físicas y mentales para practicar el Dharma.
- * La impermanencia y la muerte: Meditar en que todo lo compuesto cambia y que el momento de la muerte es completamente incierto.
- * Los defectos del Samsara: Comprender que la existencia cíclica está colmada de insatisfacción y sufrimiento.
- * La ley del Karma (Causa y Efecto): Tomar conciencia de cómo las acciones virtuosas o no virtuosas moldean nuestras experiencias futuras.
- ## 2. Las Prácticas Internas (Las Nueve Acumulaciones)
- Son el núcleo dinámico del Ngöndro Bön. Se realizan utilizando el cuerpo, la voz y la mente de manera simultánea:
- ## A. El Bloque de Purificación y Refugio
- * 1. Generar la Mente de Iluminación (Bodhicitta): El compromiso sincero de alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres sintientes.
- * 2. Tomar Refugio: Postrarse ante los objetos de refugio del Bön (los Budas, el Dharma, la Sangha y el Gurú) mientras se visualiza el Árbol del Linaje.
- * 3. Purificación a través del Mantra de las 100 Sílabas: La recitación del mantra de Shenla Ökar (el aspecto de la pureza y la compasión en el Bön, equivalente a Vajrasattva) para limpiar el karma negativo acumulado.
- ## B. El Bloque de Acumulación de Mérito
- * 4. Ofrenda del Mandala: El acto ritual y mental de ofrecer el universo entero y todas las cosas bellas a las fuentes de refugio para cortar el apego y generar mérito espiritual. [8]
- * 5. El Mantra de Purificación de los Tres Venenos: Recitaciones específicas para disolver los tres venenos principales de la mente: el apego, la aversión y la ignorancia.
- * 6. El Mantra de la Esencia Absoluta: Conexión directa con los mantras raíz del Bön que despiertan las cualidades iluminadas innatas.
- ## C. El Bloque de Conexión Absoluta (Gurú Yoga)
- * 7. Gurú Yoga (Unión con el Maestro): Visualizar al maestro raíz de forma inseparable de la sabiduría de los Budas, recibiendo sus bendiciones luminosas a través de los tres canales (cuerpo, palabra y mente).
- * 8. Oración al Linaje: Invocar a los maestros históricos y míticos que han transmitido ininterrumpidamente las enseñanzas del Dzogchen desde tiempos ancestrales.
- * 9. Dedicatoria del Mérito: Al final de cada sesión, se entregan formalmente todas las virtudes y méritos acumulados para el despertar y beneficio de todos los seres vivos, evitando que el orgullo destruya los frutos de la práctica.
- El Ngöndro de Yungdrung Bön se estructura tradicionalmente en dos grandes bloques: las prácticas externas u ordinarias (orientadas a cambiar la mentalidad) y las prácticas internas o extraordinarias (orientadas a la purificación y la acumulación de mérito).En el linaje Bön, estas últimas suelen agruparse en los Nueve Preliminares, donde cada uno requiere la acumulación formal de 100,000 repeticiones (más un 11% adicional para enmendar errores, sumando un total de 111,111).
1. Las Prácticas Externas (Los Cuatro Recordatorios)
Estas meditaciones no requieren acumulación matemática, sino una profunda contemplación intelectual y emocional para dirigir la mente hacia el camino espiritual:- La preciosa existencia humana: Reconocer lo afortunado que es contar con las condiciones físicas y mentales para practicar el Dharma.
- La impermanencia y la muerte: Meditar en que todo lo compuesto cambia y que el momento de la muerte es completamente incierto.
- Los defectos del Samsara: Comprender que la existencia cíclica está colmada de insatisfacción y sufrimiento.
- La ley del Karma (Causa y Efecto): Tomar conciencia de cómo las acciones virtuosas o no virtuosas moldean nuestras experiencias futuras.
2. Las Prácticas Internas (Las Nueve Acumulaciones)
Son el núcleo dinámico del Ngöndro Bön. Se realizan utilizando el cuerpo, la voz y la mente de manera simultánea:A. El Bloque de Purificación y Refugio
- 1. Generar la Mente de Iluminación (Bodhicitta): El compromiso sincero de alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres sintientes.
- 2. Tomar Refugio: Postrarse ante los objetos de refugio del Bön (los Budas, el Dharma, la Sangha y el Gurú) mientras se visualiza el Árbol del Linaje.
- 3. Purificación a través del Mantra de las 100 Sílabas: La recitación del mantra de Shenla Ökar (el aspecto de la pureza y la compasión en el Bön, equivalente a Vajrasattva) para limpiar el karma negativo acumulado.
B. El Bloque de Acumulación de Mérito
- 4. Ofrenda del Mandala: El acto ritual y mental de ofrecer el universo entero y todas las cosas bellas a las fuentes de refugio para cortar el apego y generar mérito espiritual.
- 5. El Mantra de Purificación de los Tres Venenos: Recitaciones específicas para disolver los tres venenos principales de la mente: el apego, la aversión y la ignorancia.
- 6. El Mantra de la Esencia Absoluta: Conexión directa con los mantras raíz del Bön que despiertan las cualidades iluminadas innatas.
C. El Bloque de Conexión Absoluta (Gurú Yoga)
- 7. Gurú Yoga (Unión con el Maestro): Visualizar al maestro raíz de forma inseparable de la sabiduría de los Budas, recibiendo sus bendiciones luminosas a través de los tres canales (cuerpo, palabra y mente).
- 8. Oración al Linaje: Invocar a los maestros históricos y míticos que han transmitido ininterrumpidamente las enseñanzas del Dzogchen desde tiempos ancestrales.
- 9. Dedicatoria del Mérito: Al final de cada sesión, se entregan formalmente todas las virtudes y méritos acumulados para el despertar y beneficio de todos los seres vivos, evitando que el orgullo destruya los frutos de la práctica.