Tonpa shenrab miwoche el Buda del yungdrung bon
Tonpa Shenrab Miwoche es el fundador y maestro principal de la antigua tradición tibetana de Yungdrung Bon (Eterno Bon).
¿Quién es Tonpa Shenrab Miwoche?
- Significado del nombre: El nombre y el título se traducen como “Gran maestro (Tonpa), sumo sacerdote superior/maestro de la espiritualidad (Shenrab), gran persona santa (Miwoche)”.
- Papel en la tradición: En la religión Yungdrung Bon, se le venera como el Buda iluminado de nuestra era, de forma similar a como se venera a Buda Shakyamuni en el budismo.
- Origen: Según los textos tradicionales, nació como príncipe en el país de Olmo Lungring (ubicado al oeste del Tíbet) hace miles de años.
- Hechos: Impartió extensas enseñanzas al pueblo, incluyendo los Nueve Senderos del Bon, y erradicó de la región la práctica de los sacrificios de sangre, reemplazándolos con rituales pacíficos.
- Bon Eterno: Se trata de una tradición filosófica del Bon reformada y sistematizada.
- Simbolismo: La palabra "Yungdrung" significa verdad eterna, inmutable y continua (el equivalente tibetano de la esvástica, que simboliza la fortaleza espiritual).
- Interacción con el budismo: Yungdrung Bon incluye profundas enseñanzas filosóficas, prácticas meditativas (incluido el Dzogchen) y está oficialmente reconocido como una de las tradiciones espirituales del Tíbet.
- Esta es la biografía tradicional ("Ziji" o "Zermig") más completa, monumental y autorizada de Tonpa Shenrab Miwoche. Consta de 12 volúmenes y 61 capítulos .En la tradición Yungdrung Bon, el Ziji ocupa un lugar central, ya que no es solo una historia de vida, sino una exposición detallada de toda la doctrina.Características del texto y origen
- Tres biografías: "Ziji" es la biografía más extensa y "larga" del primer maestro. Hay dos más: una breve en un volumen ( "Dodu" ) y una mediana en dos volúmenes ( "Zermig" ).
- Origen del texto: "Ziji" pertenece a la categoría de linaje oral ( xiang-gyud ) o "terma mental" ( gong-ter ). Se cree que en el siglo XIV, el gran maestro Bon Lodo Tönpa (Loten Nyingpo) , nacido en 1360, recuperó este texto de su memoria y lo transcribió íntegramente.
Contenido y 12 Grandes HazañasEl texto describe el camino terrenal de Tonpa Shenrab, que está dividido estructuralmente en 12 grandes hazañas (similares a la vida de Buda Shakyamuni en la tradición budista):- El descenso desde las Tierras Puras y la elección del lugar de nacimiento (la mítica tierra de Olmo Lungring).
- Murig nació en la familia real, en el seno de la familia del rey Gyalbona Thokar y la reina Yochi Gyaljema.
- Difundir las enseñanzas desde joven y ascender al trono.
- La domesticación de criaturas y demonios, incluyendo el enfrentamiento principal con el príncipe demonio Khyabpa Lagring.
- Matrimonio, nacimiento de hijos (8 varones y 2 hijas) y enseñanza de diversas artes y costumbres del Bon.
- Manifestación en formas iracundas (por ejemplo, como Nampar Gyalwa) para apaciguar las fuerzas del mal y proteger las enseñanzas.
- Renuncia a la vida mundana, toma de votos monásticos a los 31 años y distribución de la riqueza entre los pobres.
- Ascetismo y soledad en los bosques de la frontera de Olmo Lungring.
- La conversión del demonio Khyabpa a la verdadera fe, tras la cual se convirtió en un devoto discípulo de Tonpa Shenrab.
- Un viaje al Tíbet (la única visita registrada en la historia), donde domesticó a los espíritus locales del monte Kongpo y sustituyó los sacrificios de sangre por ofrendas de figuras de masa (tormas).
- Construcción de estupas, monasterios y estructuración final de las enseñanzas.
- Falleció en el estado de Mahanirvana (Parinirvana) a la edad de 82 años.
Importancia cultural del textoEs el Ziji el que contiene una exposición detallada y clásica de los Nueve Caminos del Bon . Esta biografía se dio a conocer ampliamente en Occidente gracias al orientalista David Snellgrove, quien tradujo y publicó extractos clave en su monumental obra Los Nueve Caminos del Bon, en 1967. - Drime Ziji " (Tib. དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད, Wylie:dri med gzi brjid- "Resplandor impecable").